Для чего Дарвин придумал Естественный отбор? 18 12 2021

Естественного отбора не существует в дикой природе, т. к. нет отборщика. Дарвиновская аналогия не работает. Она скалькирована с селекционера, который отбирает потомство с определенными признаками для своих целей. У Природы нет цели очеловечивать зверей. т. к. Природа не наделена целью и волей. Она не умеет по ходу отбирать наиболее приспособленных и размножать их, а наименее приспособленным скручивать голову и не допускать их до размножения. Селекция возможна там, где существует отборщик с определенными целями и задачами. Наделяя Природу такими качествами, Дарвин фантазировал на теологическую тему.

Это нашло выражение в его раннем произведении, озаглавленным очень просто «Очерк 1844 года» Там фигурирует бестелесное «Существо», наделенное провидением, простирающемся в далекие геологические периоды, и властью, намного превышающую власть человека над Природой. Это «Существо» и отбирает наиболее приспособленных, и стремиться к тому, чтобы они оставляли больше потомства; наименее приспособленных оно, напротив, успешно устраняет из дальнейшего размножения.

Бытует мнение, что молодой Дарвин, учась на теологического факультете Кембриджского университета, был под влиянием набожного отца. Позднее он вышел из этого влияния и создал теорию ЕО. На самом деле, Дарвин не открестился от своей веры и веры своего родителя и деда — Эразма Дарвина, а скрыл ее как хитрый иезуит — под термином ЕО у него притаилось божество.

Но Дарвин действовал не один — он выполнял соц. заказ. Промышленникам и капиталистам в середине 19 века нужно было устранить от власти правящую родовую аристократию, где власть передавалась по наследству, а также духовенство освящающее власть монархов как помазанников божьих. Они сами (деловые люди) хотели стать элитой. Для них было важно сменить правящую парадигму. Естественный отбор отбирает наиболее деятельных, и наиболее ловких и приспособленных. Их потомство должно править в этом мире.

Используя ТЭ как идеологический инструмент деловые люди во время чреды буржуазных революций отстранили от власти европейских монархов и высшее духовенство и заняли их место. За этим стоял своекорыстный интерес группки новых управителей мира — деловых людей, которые желали сказать другим, что функция отбирать наиболее приспособленных дарована им свыше. Себя же они считали и считают до сих пор жрецами новой мировой селекционной религии. Как пелось в одной советской песне: «Выбери меня, выбери меня, птица счастья завтрашнего дня!» Они сами себя выбрали на роль жрецов квазирелигиозной эволюционной доктрины, сосредоточив в своих руках рычаги управления миром людей.

Это не слишком натянутый вывод как кому-то может показаться. Это классика политической теории. В начале и середине 19 века к власти рвался класс промышленников и капиталистов — «деловые люди» Они создали свое состояние сами, используя труд рабочих, и вкладывая деньги в средства производства. Этим людям мешала родовая аристократия с их привилегиями, а также духовенство, благославляющее на царствие монархов от имени Бога. Для того, чтобы скинуть власть царственных домов капиталистам нужна была новая правящая парадигма, утверждающая, что верховный Бог (бестелесное Существо) заботиться о деловых, энергичных, лучших, смелых и решительных, и их потомство должно править миром. Бог-селекционер это веление времени. Бог все видит и усилия «деловых людей — предпринимателей не остаются не замеченными. именно им и их детям показывает дорогу в светлое будущее, именно их отбирает для новой жизни. Потомство старой аристократии выродилось. Оно слабо, пассивно и коррумпировано. Поэтому верховное Существо уничтожает слабых, не дает их потомству размножаться. Благодаря этому квазирелигиозному мифу был свергнут тиранический строй европейских монархов и на их место заступили капиталисты и империалисты. Что нашло свое выражение в череде буржуазных революций в Европе в конце 19 — начале 20 века. Сейчас мало что изменилось в плане правящей парадигмы. Власть принадлежит хозяевам капиталов. Чтобы не резало ухо и не томило глаз они руками своих сатрапов-идеологов типа Дарвина убрали из идеологии Верховное существо — заменив его на эвфемизм «Природа». Де, она отбирает наиболее приспособленных. Выживает сильнейший…. Сильнейшим из мира капитала глубоко безразлична судьба диких обезьян. Им важны их капиталы и возможность передавать их по наследству. Такую возможность так называемая ТЭ давала и дает. И на том спасибо!